بناء على ما تم نشره بالخطة الدراسية، فقد تم تخصص 4 درجات للمناقشات الهادفة والمفيدة بمنتدى الحوار والمناقشة، بكل من (المنتدى الأول والثاني)، وفيما يلي قواعد احتساب الدرجات:
1. مراعاة الأخلاقيات والآداب العامة
2. ألا تكون المشاركة مجرد رسالة عامة كالترحيب ونحو ذلك
3. أن تكون الرسالة في صميم ما قام بطرحة أستاذ المقرر، وليس توجيه سؤال لأستاذ المقرر، حيث يتم توجيه الأسئلة لأستاذ المقرر في المحاضرات المباشرة والبريد الإلكتروني والساعات المكتبية فقط.
تتاح المشاركة في منتدىالحوار من الساعة 10 صباحاً وتغلق في تمام الساعة 10 مساءً .
( يرجى الدخول خلال هذه الفترة والاجابة على الاسئلة في الوقت المناسب دون الحاجة للبقاء طول الوقت )
ترصد للمشاركة في منتدىالحوار درجتين.
يجب أن تكون المشاركة في صلب الموضوع.
يمنع الاقتباس والنسخ واللصق.
في حالة مخالفة التعليمات السابقة سيتم الغاء الدرجة. مهم : لمستخدمي الاجهزة الذكية يجب الدخول للمناقشة من خلال متصفح جوجل كروم وليس التطبيق
مهم جداً :
من المفترض أن الطالب يعتمد على نفسه في كتابة المناقشة والرد عليها .
لأن من التعليمات عدم النسخ واللصق والاقتباس .
المناقشات ليست بالصعوبة التي يتصورها الكثير وإن شاء الله تكون سهلة على الجميع
ويحاول الطالب الكتابة في المناقشة من نفسه ومن فهمه سواء لموضوع المناقشة أو المحاضرات
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام السياسي في الاسلام
موضوع المناقشة :
أمر الاسلام بالسمع والطاعه بالمعروف للحاكم المسلم ولوكان ظالما , وحرم الخروج عليه لاجل ظلمه , فما الحكمه من ذلك ؟
الاجابة من المحاضرة النصية 3 ..
تَجب الطاعة للحاكم المسلم الظالم وإن منع حقوق الرعية ، تجب طاعتو في غير معصية الله ؛ لأن عصيان
الحاكم ومخالفته حرام لحق الله تعالَى ، ولأن الشارع لَم يَجعل طاعة الحاكم في مقابل عدله فلم يقل : إذا
عدل فيكم فأطيعوه ، وإذا لم يعدل فلا تطيعوه . وإنما أمر بطاعته مطلقا بحسب الاستطاعة وفي غير
معصية , والأدلة على ذلك كثيرة .
قال تعال { ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم }
-ولا يجوز طاعته فيما يأمر به من معصية الله ،
-فقد قال النبي صلى الله عليو وسلم :" لا طَاعَة فِى مَعْصِيَةِ اللَّه إِنَّمَا الطَّاعَة فِى الْمَعْرُوفِ
الاجابة من دكتور المقرر :
أشكركم جميعا على تفاعلكم وإجاباتكم . والأمر كما ذكرتم ، فالشريعة تأمر بطاعة الإمام مادام مسلما ، وإن وقع منه ظلم وفسق تأمر بطاعته والصبر عليه مراعاة لمصلحة الأمة في اجتماعها على أمير . وليس هذا معناه أن الإسلام يقر الظلم والضيم والإهانة ولكن مراعاة للمصلحة الكبرى ودفعا للمفسدة الحاصلة بالخروج على الحاكم من إراقة الدماء وذهاب الأمن وحصول الفوضى .
إن الصبر على جور الأئمة أصل من أصول أهل السنة والجماعة. لا تكاد ترى مؤلفًا في السنة يخلو من تقرير هذا الأصل، والحض عليه. وهذا من محاسن الشريعة الغراء، وحكمة الشارع الشريف فإن الصبر على جور الأئمة وظلمهم ، مع كونه هو الواجب شرعًا ، فإنه أخف من ضرر الخروج عليهم ، ونزع الطاعة من أيديهم ، لما ينتج عن الخروج عليهم من المفاسد العظيمة ، فربما سبب الخروج حدوث فتنة يدوم أمدها ، ويستشري ضررها ، ويقع بسببها سفك للدماء ، وانتهاك للأعراض ، وسلب للأموال ، وغير ذلك من أضرار كثيرة، ومصائب جسيمة على البلاد والعباد
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام السياسي في الاسلام
سؤال المناقشه .
أمر الاسلام بالسمع والطاعه بالمعروف للحاكم المسلم ولوكان ظالما , وحرم الخروج عليه لاجل ظلمه , فما الحكمه من ذلك ؟
(الاجابه )
تَجب الطاعة للحاكم المسلم الظالم وإن منع حقوق الرعية ، تجب طاعتو في غير معصية الله ؛ لأن عصيان
الحاكم ومخالفته حرام لحق الله تعالَى ، ولأن الشارع لَم يَجعل طاعة الحاكم في مقابل عدله فلم يقل : إذا
عدل فيكم فأطيعوه ، وإذا لم يعدل فلا تطيعوه . وإنما أمر بطاعته مطلقا بحسب الاستطاعة وفي غير
معصية , والأدلة على ذلك كثيرة . قال تعال
} ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم {
- ولا يجوز طاعته فيما يأمر به من معصية الله ،
- فقد قال النبي صلى الله عليو وسلم :" لا طَاعَة فِى مَعْصِيَةِ اللَّه إِنَّمَا الطَّاعَة فِى الْمَعْرُوفِ
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام السياسي في الاسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها1
سؤال المناقشه .
أمر الاسلام بالسمع والطاعه بالمعروف للحاكم المسلم ولوكان ظالما , وحرم الخروج عليه لاجل ظلمه , فما الحكمه من ذلك ؟
(الاجابه )
تَجب الطاعة للحاكم المسلم الظالم وإن منع حقوق الرعية ، تجب طاعتو في غير معصية الله ؛ لأن عصيان
الحاكم ومخالفته حرام لحق الله تعالَى ، ولأن الشارع لَم يَجعل طاعة الحاكم في مقابل عدله فلم يقل : إذا
عدل فيكم فأطيعوه ، وإذا لم يعدل فلا تطيعوه . وإنما أمر بطاعته مطلقا بحسب الاستطاعة وفي غير
معصية , والأدلة على ذلك كثيرة . قال تعال
} ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم {
- ولا يجوز طاعته فيما يأمر به من معصية الله ،
- فقد قال النبي صلى الله عليو وسلم :" لا طَاعَة فِى مَعْصِيَةِ اللَّه إِنَّمَا الطَّاعَة فِى الْمَعْرُوفِ