عَ ـزْفْ الہُـدوُء
09-28-11, 07:18 PM
هل فكرتوا في يوم الايام لماذا الرجل يلبس العقال.
وليش العقال لونه اسود ؟:7:
http://imagecache.te3p.com/imgcache/8443eec8144ef55cad74717472c4b892.jpg
سبب اختيار اللون الاسود للعقال يقال ان اللون الاسود تعبير عن حزن المسلمين لفقدان الاندلس:sktlshina-ed758c126
فبعد ان فقدوا الاندلس وضعوا العقال الاسود واصبح ذلك لونه حتى يومنا هذا
السطور التالية ستتناول بعض المعلومات عن العقال كأحد الملبوسات الرجالية:39:
http://imagecache.te3p.com/imgcache/224a94f09533decdeb8f4bd2919a2c77.jpg
لم يعرف العقال على الرأس في منطقة الخليج إلا في فترة متأخرة .
وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة ، وهي الأصل في لباس الرأس عند أهل الإمارات . :CE_DP_Stealer:
ومن وصف أنواع العقل ، التي يذكرها العبودي ، يمكننا تكوين فكرة عن التطور في لبس العقال وانتشاره .:yes:
http://imagecache.te3p.com/imgcache/ab5f7cb2ff999f1f50159960bc07de35.jpg
أنـــــواع العقـــــــــــــال :
1- الخزام :
http://imagecache.te3p.com/imgcache/c59ae51f28b145c1a6aeb8e2871da2d8.jpg
الخزام لغة : حبل رفيع يخزم به الناقة والبعير .
غير أنه كنوع من أنواع العقل كان يصنع من الصوف أو الوبر على شكل حبلين طويلين ، لهما نهايتان تدخل إحداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الرأس . ويصبغ باللون الأسود ، وكان أهل الإمارات يلبسون العصابة والخزام كلا على حدة واستمر ذلك فترة من الزمن .
ولا يزال بعض المسنين من البدو يستعملون حبلاً من الليف تربط به الغترة على الرأس .
2- العقال الأبيض :
http://imagecache.te3p.com/imgcache/e3ede511366024a2cef7161b4ac9f2a2.jpg
وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم ، إلا أنه أبيض اللون : ويكون سميكاً نوعاً ما ، ويلبس بأن يطبق بعضه على بعض ، ولا تكون به زوائد ، وقد لبس قبل الأسود الذي لم يكن معروفاًً لدى سكان الإمارات . أما وصوله إلى الإمارات فكان عن طريق المواطنين الذين كانوا يذهبون لتأدية مناسك الحج والعمرة ، وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من أهل السنه ، وأئمة المساجد ، والمتقدمين في العمر وهو مصنوع من الصوف ، ولونه الغالب الأبيض .
3- الشطفة :
يعتقد أن الشطفة أتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي ، وكانوا يجلبون عمائم مطرزة بالوشى "الخوار " تسمى "العقال المقصب" .
وتصنع الشطفة من خيوط الصوف ، إلا أن محيطها تعقد عليه ثماني عقد ، أو اثنتا عشرة عقدة ، وربما أكثر إذا كانت العقد صغيرة الحجم . وعندما تطبق الشطفة ، وتدار حول الرأس ، يراعي أن تتزاوج العقد ، بحيث تقترن كل اثنتين معاً .
وتلبس الشطفة بأن توضع فوق الغترة ، مثلها مثل أنواع العقل الأخرى . وغالباً ما تكون الشطفة بغير زوائد وإن كان بعضها ذا زوائد قصيرة كبيرة الحجم .
ولون الشطفة الشائع هو اللون الأسود : غير أن العقد كانت تغطى عادة بالزرى أو خيط الذهب ، وربما غطيت المسافات بين العقد بالزرى أو الذهب ، وقد وجدت بعض الشطف ذوات اللون الأبيض الخالص .
4- العقال الأسود :
http://imagecache.te3p.com/imgcache/f1f5d13ea0aee9db9ced82ac04b0340e.jpg
هو النوع الرابع الشائع الآن بين سكان الإمارات والخليج ( ماعدا عُمان واليمن ) وهو شائع أيضاً في العراق وسوريا والأردن وفلسطين ، ويصنع أيضاً من الصوف ، ويصبغ باللون الأسود ، وتختلف أنواعه من حيث السمك والجودة والزوائد ، فنشاهد اليوم أنواعاً تختلف من حيث السمك ، من الرفيع إلى المتوسط إلى السميك جداً . والقياس المتعارف عليه اليوم بالأرقام 52 ، 50 ، 48 ، 45 ، كذلك تختلف الجودة والليونة والصلابة . ويتبع ذلك ارتفاع السعر وأجود الأنواع هو نوع (مرعز) .
وبعض العقل يكون دون زوائد ، ولكن بعضها الآخر يكون ذا زوائد ، ومن نفس مادة الصنع (الصوف) ويتدلى على مؤخرة رأس الرجل عند لباسه إياه ، وتكون من الزوائد واحدة طويلة تمتد حتى منتصف الظهر ، أو تطول قليلاً لتنتهي على شكل الحرف (t ) اللاتيني المقلوب أو بشكل الكركوشة ، (جمعها كراكيش ، وهي مجموعة من الخيوط مربوطة ببعضها مكونة زائدة تشبه ذيل الحصان ) أو بشكل زائدتين طويلتين تنتهيان بكراكيش ، أو أربع زوائد بكراكيش معقودة بشكل فني عند مؤخرة العقال فوق الرأس .
ويلبس العقال بطيه بعضه على بعض مثل العقال الأبيض ويسمى هذا النوع (أبو الجدايل) وبعض الأنواع يمكن أن يكبر وأن يصغر ، بعد شد ، خيط خاص من خيوطه يسمى السحاب .
ولا يلبس الأطفال الذين يكونون عادة من أبناء المطاوعة العقال إلا في س سنه تقريباً ، ويلبسونها أيام المناسبات مثل الأعياد . ويستعيض الأطفال والصبيان بلبس القحفية في الساحل بدلاً من العقال والغترة حتى سن الزواج ، أما في الصحراء لدى البدو وفي الجبال فيلبس الصبيان (العصابة ) ويعتقد أن العقال وصل في الأربعينات من هذا القرن بعد أحداث فلسطين ،حيث سمى (عقال فلسطين).:CE_DP_Stealer::CE_DP_Stealer:
http://imagecache.te3p.com/imgcache/169cc8706f9b36072a349fab0bcf57e2.jpg
ومن استخدامات العقال غير اللبس على الرأس ::7:
1) التلشط فيه نفس قحطه يوم لشط فيه حسينوه اههههه وهو سلوك مرضي نفسي غير مرغوب ويدل على انسان مريض نفسيا":47::biggrin:
للناس المرضى والمجانين : واهو استخدام يدل على جهل :a134:
http://imagecache.te3p.com/imgcache/bd0f305041123f44ca102ba6889158c4.gif
للناس الحبّيبه :
تغنو بالعقال وكتبو الشعر وابيات القصيد:
أحب:CE_DP_Stealer: زوله وأحب :CE_DP_Stealer:طوله وأمـوت بـرزة عقالـه:rJx06119:
<<<لحد يصدق عمره :biggrin:
للناس المذلوله :
وبعد قالو:
قـبـل لانتفـاهـم أبــي مـنـك تـرمــي عـقـالـك..
تــرى لا أنــت وجــه للرجـولـه ولا انــت قـدهـا <<< اههه احراج:blushing:
للناس العاقله كتقديروبعد قالو :
يرمي بعض الرجال عقالهم تعبيرا عن التحية والتقدير :CE_DP_Stealer::sktlshina-ed758c126
أتمنــى أن ينال إعجابــكم
عزوفههه:CE_DP_Stealer:
للأمانةة منقول
:biggrin:
وليش العقال لونه اسود ؟:7:
http://imagecache.te3p.com/imgcache/8443eec8144ef55cad74717472c4b892.jpg
سبب اختيار اللون الاسود للعقال يقال ان اللون الاسود تعبير عن حزن المسلمين لفقدان الاندلس:sktlshina-ed758c126
فبعد ان فقدوا الاندلس وضعوا العقال الاسود واصبح ذلك لونه حتى يومنا هذا
السطور التالية ستتناول بعض المعلومات عن العقال كأحد الملبوسات الرجالية:39:
http://imagecache.te3p.com/imgcache/224a94f09533decdeb8f4bd2919a2c77.jpg
لم يعرف العقال على الرأس في منطقة الخليج إلا في فترة متأخرة .
وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة ، وهي الأصل في لباس الرأس عند أهل الإمارات . :CE_DP_Stealer:
ومن وصف أنواع العقل ، التي يذكرها العبودي ، يمكننا تكوين فكرة عن التطور في لبس العقال وانتشاره .:yes:
http://imagecache.te3p.com/imgcache/ab5f7cb2ff999f1f50159960bc07de35.jpg
أنـــــواع العقـــــــــــــال :
1- الخزام :
http://imagecache.te3p.com/imgcache/c59ae51f28b145c1a6aeb8e2871da2d8.jpg
الخزام لغة : حبل رفيع يخزم به الناقة والبعير .
غير أنه كنوع من أنواع العقل كان يصنع من الصوف أو الوبر على شكل حبلين طويلين ، لهما نهايتان تدخل إحداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الرأس . ويصبغ باللون الأسود ، وكان أهل الإمارات يلبسون العصابة والخزام كلا على حدة واستمر ذلك فترة من الزمن .
ولا يزال بعض المسنين من البدو يستعملون حبلاً من الليف تربط به الغترة على الرأس .
2- العقال الأبيض :
http://imagecache.te3p.com/imgcache/e3ede511366024a2cef7161b4ac9f2a2.jpg
وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم ، إلا أنه أبيض اللون : ويكون سميكاً نوعاً ما ، ويلبس بأن يطبق بعضه على بعض ، ولا تكون به زوائد ، وقد لبس قبل الأسود الذي لم يكن معروفاًً لدى سكان الإمارات . أما وصوله إلى الإمارات فكان عن طريق المواطنين الذين كانوا يذهبون لتأدية مناسك الحج والعمرة ، وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من أهل السنه ، وأئمة المساجد ، والمتقدمين في العمر وهو مصنوع من الصوف ، ولونه الغالب الأبيض .
3- الشطفة :
يعتقد أن الشطفة أتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي ، وكانوا يجلبون عمائم مطرزة بالوشى "الخوار " تسمى "العقال المقصب" .
وتصنع الشطفة من خيوط الصوف ، إلا أن محيطها تعقد عليه ثماني عقد ، أو اثنتا عشرة عقدة ، وربما أكثر إذا كانت العقد صغيرة الحجم . وعندما تطبق الشطفة ، وتدار حول الرأس ، يراعي أن تتزاوج العقد ، بحيث تقترن كل اثنتين معاً .
وتلبس الشطفة بأن توضع فوق الغترة ، مثلها مثل أنواع العقل الأخرى . وغالباً ما تكون الشطفة بغير زوائد وإن كان بعضها ذا زوائد قصيرة كبيرة الحجم .
ولون الشطفة الشائع هو اللون الأسود : غير أن العقد كانت تغطى عادة بالزرى أو خيط الذهب ، وربما غطيت المسافات بين العقد بالزرى أو الذهب ، وقد وجدت بعض الشطف ذوات اللون الأبيض الخالص .
4- العقال الأسود :
http://imagecache.te3p.com/imgcache/f1f5d13ea0aee9db9ced82ac04b0340e.jpg
هو النوع الرابع الشائع الآن بين سكان الإمارات والخليج ( ماعدا عُمان واليمن ) وهو شائع أيضاً في العراق وسوريا والأردن وفلسطين ، ويصنع أيضاً من الصوف ، ويصبغ باللون الأسود ، وتختلف أنواعه من حيث السمك والجودة والزوائد ، فنشاهد اليوم أنواعاً تختلف من حيث السمك ، من الرفيع إلى المتوسط إلى السميك جداً . والقياس المتعارف عليه اليوم بالأرقام 52 ، 50 ، 48 ، 45 ، كذلك تختلف الجودة والليونة والصلابة . ويتبع ذلك ارتفاع السعر وأجود الأنواع هو نوع (مرعز) .
وبعض العقل يكون دون زوائد ، ولكن بعضها الآخر يكون ذا زوائد ، ومن نفس مادة الصنع (الصوف) ويتدلى على مؤخرة رأس الرجل عند لباسه إياه ، وتكون من الزوائد واحدة طويلة تمتد حتى منتصف الظهر ، أو تطول قليلاً لتنتهي على شكل الحرف (t ) اللاتيني المقلوب أو بشكل الكركوشة ، (جمعها كراكيش ، وهي مجموعة من الخيوط مربوطة ببعضها مكونة زائدة تشبه ذيل الحصان ) أو بشكل زائدتين طويلتين تنتهيان بكراكيش ، أو أربع زوائد بكراكيش معقودة بشكل فني عند مؤخرة العقال فوق الرأس .
ويلبس العقال بطيه بعضه على بعض مثل العقال الأبيض ويسمى هذا النوع (أبو الجدايل) وبعض الأنواع يمكن أن يكبر وأن يصغر ، بعد شد ، خيط خاص من خيوطه يسمى السحاب .
ولا يلبس الأطفال الذين يكونون عادة من أبناء المطاوعة العقال إلا في س سنه تقريباً ، ويلبسونها أيام المناسبات مثل الأعياد . ويستعيض الأطفال والصبيان بلبس القحفية في الساحل بدلاً من العقال والغترة حتى سن الزواج ، أما في الصحراء لدى البدو وفي الجبال فيلبس الصبيان (العصابة ) ويعتقد أن العقال وصل في الأربعينات من هذا القرن بعد أحداث فلسطين ،حيث سمى (عقال فلسطين).:CE_DP_Stealer::CE_DP_Stealer:
http://imagecache.te3p.com/imgcache/169cc8706f9b36072a349fab0bcf57e2.jpg
ومن استخدامات العقال غير اللبس على الرأس ::7:
1) التلشط فيه نفس قحطه يوم لشط فيه حسينوه اههههه وهو سلوك مرضي نفسي غير مرغوب ويدل على انسان مريض نفسيا":47::biggrin:
للناس المرضى والمجانين : واهو استخدام يدل على جهل :a134:
http://imagecache.te3p.com/imgcache/bd0f305041123f44ca102ba6889158c4.gif
للناس الحبّيبه :
تغنو بالعقال وكتبو الشعر وابيات القصيد:
أحب:CE_DP_Stealer: زوله وأحب :CE_DP_Stealer:طوله وأمـوت بـرزة عقالـه:rJx06119:
<<<لحد يصدق عمره :biggrin:
للناس المذلوله :
وبعد قالو:
قـبـل لانتفـاهـم أبــي مـنـك تـرمــي عـقـالـك..
تــرى لا أنــت وجــه للرجـولـه ولا انــت قـدهـا <<< اههه احراج:blushing:
للناس العاقله كتقديروبعد قالو :
يرمي بعض الرجال عقالهم تعبيرا عن التحية والتقدير :CE_DP_Stealer::sktlshina-ed758c126
أتمنــى أن ينال إعجابــكم
عزوفههه:CE_DP_Stealer:
للأمانةة منقول
:biggrin: