هو عبدالله بن مسعود بنغافل الهذلي، وكناه النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا عبدالرحمـن مات أبوه فيالجاهلية، وأسلمت أمه وصحبت النبي -صلى الله عليه وسلم- لذلك كان ينسب الى أمهأحيانا فيقال: (ابن أم عبد) وأم عبد كنية أمه -رضي الله عنهما-.
- أول لقاء مع الرسول *
يقول -رضي الله عنه- عن أول لقاء له مع الرسول -صلى الله عليهوسلم-: (كنت غلاما يافعا أرعى غنما لعقبة بن أبي مُعَيْط، فجاء النبي -صلى اللهعليه وسلم- وأبو بكـر فقالا: (يا غلام، هل عندك من لبن تسقينـا؟) فقلت: (إنيمؤتمـن ولست ساقيكما) فقال النبـي -صلى الله عليه وسلم-: (هل عندك من شاة حائل،لم يَنْزُ عليها الفحل؟) قلت: (نعم)فأتيتهما بها، فاعتقلها النبي ومسح الضرعودعا ربه فحفل الضرع، ثم أتاه أبو بكر بصخرة متقعّرة، فاحتلب فيها فشرب أبوبكر، ثمشربت ثم قال للضرع: (اقْلِص) فقلص، فأتيت النبي بعد ذلك فقلت: (علمني من هذاالقول), فقال: (إنك غلام مُعَلّم).
- إسلاامه *
لقد كان عبدالله بنمسعود من السابقين في الاسلام ، فهو سادس ستة دخلوا في الاسلام، وقد هاجر هجرةالحبشة وهجرة المدينة، وشهد بدرا والمشاهد مع الرسول -صلى الله عليه وسلم، وهو الذي أجهز على أبي جهل، ونَفَلَه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سيفَ أبي جهل حين أتاه برأسه.
وكان نحيل الجسم دقيق الساق ولكنه الايمان القوي بالله الذي يدفع صاحبه الى مكارم الأخلاق، وقد شهد له النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- بأن ساقه الدقيقة أثقلفي ميزان الله من جبل أحد، وقد بشره الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- بالجنة.
فقدأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- ابن مسعود فصعد شجرةً وأمَرَه أن يأتيه منها بشيء،فنظر أصحابُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى ساقه حين صعد فضحكوا من حُموشَةِساقه، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَمّ تضحكون؟ لَرِجْلُ عبد الله أثقلُ فيالميزان يوم القيامة من أحُد ) .
- جهره بالقرآن *
وعبد الله بنمسعود -رضي اللـه عنه- أول من جهر بالقرآن الكريم عند الكعبة بعد رسول اللـه -صلىالله عليه وسلم-، اجتمع يوماً أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: (واللهما سمعت قريشُ هذا القرآن يُجهرُ لها به قط، فمَنْ رجلٌ يُسمعهم؟)... فقال عبد اللهبن مسعود: (أنا)... فقالوا: (إنّا نخشاهم عليك، إنّما نريدُ رجلاً له عشيرة تمنعهمن القوم إن أرادوه)... فقال: (دعوني فإنّ الله سيمنعني)... فغدا عبد الله حتى أتىالمقام في الضحى وقريش في أنديتها، حتى قام عبد الله عند المقام فقال رافعاًصوته.
بسم الله الرحمن الرحيم: {الرّحْمن، عَلّمَ القُرْآن، خَلَقَ الإنْسَان،عَلّمَهُ البَيَان}... فاستقبلها فقرأ بها، فتأمّلوا فجعلوا يقولون ما يقول ابن أمعبد، ثم قالوا: (إنّه ليتلوا بعض ما جاء به محمد)... فقاموا فجعلوا يضربونه فيوجهه، وجعل يقرأ حتى بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ، ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروابوجهه، فقالوا: (هذا الذي خشينا عليك)... فقال: (ما كان أعداء الله قط أهون عليّمنهم الآن، ولئن شئتم غاديتهم بمثلها غداً؟!)... قالوا: (حسبُكَ قد أسمعتهم مايكرهون ).
- حفظ القرآن *
كان ابن مسعود من علماء الصحابة -رضي الله عنهم- وحفظة القرآن الكريم البارعين، فيه انتشر علمه وفضله في الآفاقبكثرة أصحابه والآخذين عنه الذين تتلمذوا على يديه وتربوا، وقد كان يقول: (أخذت منفم رسـول اللـه -صلى اللـه عليه- سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد)... وقال رسولالله -صلى الله عليه وسلم- (استقرئـوا القرآن من أربعة من عبـدالله بن مسعود وسـالممولى أبى حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل) .
- قربه من الرسول *
وابن مسعود صاحب نعلي النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يدخلهما فييديه عندما يخلعهما النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو كذلك صاحب وسادة النبي -صلىالله عليه وسلم- ومطهرته... أجاره الله من الشيطان فليس له سبيل عليه , وابن مسعودصاحب سر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي لا يعلمه غيره، لذا كان اسمه (صاحبالسَّواد) , حتى قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (لو كنت مؤمرا أحدا دون شورىالمسلمين لأمَّرت ابن أُم عبد ).
كما أعطي مالم يعط لغيره حين قال له الرسول: ( إذنُكَ علي أن ترفع الحجاب), فكان له الحق بأن يطرق باب الرسول الكريم في أيوقت من الليل أو النهار... يقول أبو موسى الأشعري: (لقد رأيت النبي -صلى الله عليهوسلم- وما أرى إلا ابن مسعود من أهله ).
- مكانته عند الصحابة *
قالعنه أمير المؤمنين عمر: (لقد مُليء فِقْهاً) "
وقال أبو موسى الأشعري: (لا تسألوناعن شيء ما دام هذا الحَبْرُ فيكم) "
ويقول عنه حذيفة: (ما أعرف أحدا أقرب سمتا ولاهديا ودلا بالنبي -صلى الله عليه وسلم- من ابن أم عبد ) "
واجتمع نفر من الصحابةعند علي بن أبي طالب فقالوا له: (يا أمير المؤمنين، ما رأينا رجلا كان أحسن خُلُقاولا أرفق تعليما، ولا أحسن مُجالسة ولا أشد وَرَعا من عبد الله بن مسعود) "
وعن تميم بن حرام قال: (جالستُ أصحابرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فما رأيتُ أحداً أزهدَ في الدنيا ولا أرغبَ فيالآخرة، ولا أحبّ إليّ أن أكون في صلاحه، من ابن مسعود ) "
- ورعه *
كان أشد ما يخشاه ابن مسعود -رضي الله عنه- هو أنيحدث بشيء عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيغير شيئا أو حرفا , يقول عمرو بنميمون: (اختلفت الى عبد الله بن مسعود سنة، ما سمعته يحدث فيها عن رسول الله -صلىالله عليه وسلم-، إلا أنه حدّث ذات يوم بحديث فجرى على لسانه: قال رسول الله، فعلاهالكـرب حتى رأيت العـرق يتحدر عن جبهتـه، ثم قال مستدركا: قريبا من هذا قالالرسـول )ويقول علقمـة بن قيـس: (كان عبد الله بن مسعود يقوم عشية كل خميسمتحدثا، فما سمعته في عشية منها يقول: قال رسول الله غير مرة واحدة، فنظرت إليه وهومعتمد على عصا، فإذا عصاه ترتجف وتتزعزع ) .
- حكمته *
كان يملك عبدالله بن مسعود قدرة كبيرة على التعبير والنظر بعمق للأمور فهو يقول عما نسميهنِسبية الزمان: (إن ربكم ليس عنده ليل ولا نهار، نور السموات والأرض من نور وجهه) ,
كما يقول عن العمل: (إني لأمقت الرجل إذ أراه فارغا، ليس في شيء من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة).,
ومن كلماته الجامعة: (خير الغنى غنى النفس، وخير الزادالتقوى، وشر العمى عمى القلب، وأعظم الخطايا الكذب، وشر المكاسب الربا، وشر المأكلمال اليتيم، ومن يعف يعف الله عنه، ومن يغفر يغفر الله له ).
وقال ايضاا : (لو أنّ أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسَادوا أهل زمانهم، ولكنّهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم، فهانوا عليهم، سمعتُ نبيّكم -صلى الله عليه وسلم- يقول: (مَنْ جعلَ الهمومَ همّاً واحداً، همّه المعاد، كفاه الله سائرَهمومه، ومَنْ شعّبَتْهُ الهموم أحوال الدنيا لم يُبالِ الله في أي أوديتهاهلك ).
- أمنيته *
يقول ابن مسعود: (قمت من جوف الليل وأنا مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك، فرأيت شعلة من نار في ناحية العسكر فاتبعتهاأنظر إليها، فإذا رسول الله وأبو بكر وعمر، وإذا عبد الله ذو البجادين المزني قدمات، وإذا هم قد حفروا له، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حفرته وأبو بكر وعمريدلِّيَانه إليه، والرسول يقول: أدنيا إلي أخاكما... فدلياه إليه، فلما هيأه للحده قال: اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه... فيا ليتني كنت صاحب هذه الحفرة.
- أهل الكوفة *
ولاه أمير المؤمنين عمر بيت مال المسلمين بالكوفة، وقال لأهلها حين أرسله إليهم: (إني والله الذي لا إله إلا هو قد آثرتكم به على نفسي، فخذوا منه وتعلموا) , ولقد أحبه أهل الكوفة حبا لم يظفر بمثله أحد قبله , حتى قالوا له حين أراد الخليفة عثمان بن عفان عزله عن الكوفة: (أقم معنا ولا تخرج ونحن نمنعك أن يصل إليك شيء تكرهه منه) ؛ ولكنه أجاب: (إن له علي الطاعة،وإنها ستكون أمور وفتن، ولا أحب أن أكون أول من يفتح أبوابها ).
- المرض *
قال أنس بن مالك: دخلنا على عبد اللـه بن مسعود نعوده في مرضه، فقلنا: (كيف أصبَحتَ أبا عبد الرحمن؟)... قال: (أصبحنا بنعمة اللـه إخوانا)... قلنا: (كيف تجدُكَ يا أبا عبد الرحمن؟)... قال: (إجدُ قلبي مطمئناً بالإيمان)... قلنا له: (ما تشتكي أبا عبد الرحمن؟)... قال: (أشتكي ذنوبي وخطايايَ)... قلنا: (ما تشتهي شيئاً؟)... قال: (أشتهي مغفرة اللـه ورضوانه)... قلنا: (ألا ندعو لك طبيباً؟)... قال: (الطبيب أمرضني -وفي رواية أخرى الطبيب أنزل بي ماترون ).
ثم بكى عبد الله، ثم قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إنّ العبد إذا مرض يقول الرّب تبارك وتعالى: (عبدي في وثاقي)... فإن كان نزل بهالمرض في فترةٍ منه قال: (اكتبوا له من الأمر ما كان في فترته) . فأنا أبكي أنّهنزل بي المرض في فترةٍ، ولوددتُ أنّه كان في اجتهادٍ منّي ).
- الوصية *
لمّا حضر عبد الله بن مسعود الموتُ دَعَا ابْنَه فقال: (يا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، إنّي موصيك بخمس خصال، فاحفظهنّ عنّي: أظهر اليأسَ للناس؛ فإنّ ذلك غنىً فاضل، ودعْ مطلبَ الحاجات إلى الناس؛ فإنّ ذلكفقرٌ حاضر، ودعْ ما يعتذر منه من الأمور، ولا تعملْ به، وإنِ استطعتَ ألا يأتي عليك يوم إلا وأنتَ خير منك بالإمس فافعل، وإذا صليتَ صلاةً فصلِّ صلاةَ مودِّع كأنّك لاتصلي صلاة بعدها ).
- الحلم *
لقي رجل ابن مسعود فقال: لا تعدمحالِماً مذكّراً: (رأيتُكَ البارحة، ورأيتُ النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- على منبرمرتفع، وأنتَ دونه وهو يقول: (يابن مسعود هلُمّ إليّ، فلقد جُفيتَ بعدي)... فقال عبد الله: (آللّهِ أنتَ رأيتَهُ؟)... قال: (نعم)... قال: (فعزمتُ أن تخرج منالمدينة حتى تصلي عليّ)... فما لبث إلا أياماً حتى مات -رضي الله عنه- فشهد الرجل الصلاة عليه.
- وفاته *
وفي أواخر عمره -رضي الله عنه- قدم الى المدينة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم التسليم , توفي سنة اثنتين وثلاثين للهجرة في أواخرخلافة عثمان رضي الله عن ابن أم عبد وأمه صاحبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعلهما رفيقيه في الجنة مع الخالدين.