الحمد لله اللذي أنشأخلقة وبرآ
وقسم أحوال عبادة غناً وفقرآ
وأنزل الماء وشق أسباب الثرى
وصلى الله وسلم على خير من وطء الثرى
وعلى آله وصحبة ومن إهتدى
....
ر
م
ض
ا
ن
...................الاستعداد له..................
شهر عجزنا عن وصف محيانا بلقائه
وابتسمت المساجد باعتكاف أصحابه
شهر لم يعطي حقه منا الا القليل
فأنس بهم
وأنسوا به
فأحبهم
وأحبوه
وبذلوا في فترة وجوده القصيره .. كل غالي ونفيس
فدعواتنا لنا ولهم بجزيل الثواب والغفران
وان يرزقني واياكم الرحمة والمغفرة والعتق من النار
..... أحبتي ....
هانحن على مشارف رمضان
فمنا المقصر
وكلنا ذلك الرجل ...
ونحن مع بداية هذا الشهر الكريم .. نستعد لاستقباله
فمنا من يستقبله بأشر أعماله
ومنا من يستقبله بطعامه وشرابه
ومنا من يستقبله بالفوز بحسناته
فياخسارة من قصر وتأخر
ويا نجاة من عمل وتقدم
وذلك من اجل ان نرضي ربنا
وان نتبع سنة نبينا
فربنا اعطانا الكثر واخذ القليل
مثلا الصلاة
جعل لنا كل اليوم وأخذ منه نصف ساعه
وأيضا زكاة المال اذا حال عليها الحول
أخذ القليل وترك الكثر
وايضا الحج جعله مرة واحدة في العمر .. وبشرط الاستطاعه
وترك لنا كل الشهور نأكل فيها ونشرب
وأخذ منا شهرا واحد للصيام
فما أكرم الله
والله لو نعظم الله حق تعظيمه
لما فوتنا ولا فرصه من أجل البذل والسباق لنيل رضوان الله تعالى
إذا علينا ان نعطي مجهودنا كله في هذا الشهر الكريم
قال الله تعالى في الحديث القدسي <<><يا ابن آدم إنك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ولا أبالي . يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك . يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ><>>
............... الصلاة في رمضآن ...........
الصلاة واجبة على كل مسلم ومسلمه
ولا يميز رمضان عن غيره من الشهور
كما في الحديث
قوله صلى الله عليه وسلم
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
قرآءة القرآن في رمضأن
قال تعالى >>شهر رمضان اللذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان<<
قال ابن كثير: «يمدح تعالى شهر الصيام من بين سائر الشهور بأن اختاره من بينهن لإنزال القرآن العظيم» .
قال محمد رشيد رضا: «إنَّ الحكمة في تخصيص هذا الشهر بهذه العبادة هي أنَّه الشهر الذي أنزل فيه القرآن، أفيضت على البشر فيه هداية الرحمن ببعثة محمد خاتم النبيين -عليه السلام-، بالرسالة العامة للأنام، الدائمة إلى آخر الزمان .
قال ابن سعدي: «... هو شهر رمضان، الشهر العظيم، الذي قد حصل لكم فيه من الله الفضل العظيم، وهو القرآن الكريم، المشتمل على الهداية لمصالحكم الدينية والدنيوية»
ولكن البعض هداهم الله
لا يعرفوون للقرآن فضل ولا يعرفون له وقت الا في رمضان
وهذا لا يدل الا على جهلهم وعدم اعطاء القرآه حقه ومستحقه الا في هذا الشهر
نسأل الله لهم الهدايه
والبعض يسأل
ما الأفضل قراءة القرآن أم الصلاة في رمضان
وأيهما أفضل في نهار رمضان قراءة القرآن أم صلاة التطوع ؟ .
الجواب:
كان من هديه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان الإكثار من أنواع العبادات وكان جبريل يدارسه القرآن ليلاً وكان إذا لقيه جبريل أجود
بالخير من الريح المرسلة وكان أجود الناس ، وأجود ما يكون في رمضان وكان يكثر فيه من الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن والصلاة والذكر
والاعتكاف هذا هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الباب وفي هذا الشهر الكريم .
أما المفاضلة بين قراءة القارئ وصلاة المصلي تطوعاً فتختلف باختلاف أحوال الناس وتقدير ذلك راجع إلى الله عز وجل لأنه بكل شيء عليم
........ليلة القدر ........
ليلة القدر
تلك الليلة اللي ينتضرها الجميع وعلى أحر من الجمر
لما فيها من الأجر العظيم والثواب الكبير
فالعمل فيها سواء بالذكر او الصلاة او القيام
خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر
. أخرج البخاري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه
ليلة القدر ، أفضل ليلي السنة ، لقوله تعالي: {إنا أنزلناه في ليلة القدر • وما أدراك ما ليلة القدر • ليلة القدر خير من ألف شهر}.
أي العمل فيها ، من الصلاة والتلاوة ، والذكر ، خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر .
وسميت بليلة القدر : لعظم قدرها وشرفها . استحباب طلبها ويستحب طلبها في الوتر ، من العشر الأواخر من رمضان ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في طلبها في العشرة الأواخر
أخرج الشيخان ، عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ) أخرجه البخاري ومسلم .
قال ابن حجر في الفتح – بعد أن أورد الأقوال الواردة في ليلة القدر- : وأرجحها كلها ، أنها في وتر من العشر الأخيرة ، وأنها تنتقل كما يفهم من الأحاديث.. وأرجاها أوتار العشر ، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ، ليلة أحدى وعشرين ، أو ثلاث وعشرين ، على ما في حديث أبي سعيد وعبدالله بن أنس .. وأرجاها عند الجمهور ، ليلة سبع وعشرين
قال العلماء : الحكمة في إخفاء ليلة القدر ، ليحصل الآجتهاد في التماسها ، بخلاف ما لو عينت لها ليلة لأقتصر عليها . قيامها والدعاء فيها
روى أحمد ، وأبن ماجه والترمذي ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله ! أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ، ما أقول فيها ؟ قال قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
آه ما أحلى هذه الأيام المباركة
اللهم اجعلنا من صوامه وقوامه
فلنجتهد أحبتي في الله
فما أسرع هذه الأيام
الآن نحن نتعجل قدومه بفرحة غامره
وغدا تقشعر قلوبنا حزنا ً على توديعه
فالله الله بالقرآن والصلاة والذكر
في رمضان وغيره من الأشهر الأخرى
هذا ماقدمته في هذا الموضوع
وأسأل الله تعالي ان يثيبنا واياكم
وألا يحرمنا وايامك لذة الصوم والطاعه
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
ملللللطووش لعنونكم^^