باحث شرعي
09-13-20, 06:08 PM
الحَدِيثُ الضَّعِيفُ: هو مَا فَقَدَ أَحَدَ شُرُوطِ الحَدِيثِ الصَّحِيحِ.
أي: كل حديث لم تجتمع فيه شروط الحديث الصحيح، وكذا لم تجتمع فيه شروط الحديث الحسن، فهو ضعيف، وهو أنواع تزيد عن الخمسين نوعًا كما ذكر كتاب مقدمة ابن الصلاح (https://www.alkotoby.com/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD)
ومثال ما فَقَد شرط الاتصال: المعلَّق، والمرسَل، والمنقطِع، والمعضَل. ومثال ما فَقَد شرط العدالة:المكذوب، والمتروك. ومثال ما فَقَد شرطَ الضبط:المنكَر، والمدرَج، والمقلوب، وما فَقد شرطَ عدمِ الشذوذ: هو الشاذُّ. وما فَقد شرطَ عدمِ العلة: هو المعلَّل.
فائدة: حكم العمل بالحديث الضعيف:
لا يجوز عند جمهور العلماء العمل بالحديث الضعيف في العقائد والأحكام، أما فضائل الأعمال، فيجوز العمل بها بثلاثة شروطكما جاء في كتاب تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي (https://www.alkotoby.com/index.php?category_id=0&search=%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8+%D 8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A&submit_search=&route=product%2Fsearch) أحدها: أن يكون الضعفُ غيرَ شديد، فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب. الثاني: أن يندرج تحت أصلٍ معمول به. الثالث: ألا يُعتَقدَ عند العمل به ثبوتُه، بل يُعتَقَد الاحتياط.
منقول بتصرف،
للاستزادة حول هذا الموضوع من هنا (https://www.alkotoby.com/index.php?category_id=0&search=%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8+%D 8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A&submit_search=&route=product%2Fsearch)
أي: كل حديث لم تجتمع فيه شروط الحديث الصحيح، وكذا لم تجتمع فيه شروط الحديث الحسن، فهو ضعيف، وهو أنواع تزيد عن الخمسين نوعًا كما ذكر كتاب مقدمة ابن الصلاح (https://www.alkotoby.com/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD)
ومثال ما فَقَد شرط الاتصال: المعلَّق، والمرسَل، والمنقطِع، والمعضَل. ومثال ما فَقَد شرط العدالة:المكذوب، والمتروك. ومثال ما فَقَد شرطَ الضبط:المنكَر، والمدرَج، والمقلوب، وما فَقد شرطَ عدمِ الشذوذ: هو الشاذُّ. وما فَقد شرطَ عدمِ العلة: هو المعلَّل.
فائدة: حكم العمل بالحديث الضعيف:
لا يجوز عند جمهور العلماء العمل بالحديث الضعيف في العقائد والأحكام، أما فضائل الأعمال، فيجوز العمل بها بثلاثة شروطكما جاء في كتاب تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي (https://www.alkotoby.com/index.php?category_id=0&search=%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8+%D 8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A&submit_search=&route=product%2Fsearch) أحدها: أن يكون الضعفُ غيرَ شديد، فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب. الثاني: أن يندرج تحت أصلٍ معمول به. الثالث: ألا يُعتَقدَ عند العمل به ثبوتُه، بل يُعتَقَد الاحتياط.
منقول بتصرف،
للاستزادة حول هذا الموضوع من هنا (https://www.alkotoby.com/index.php?category_id=0&search=%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A8+%D 8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A&submit_search=&route=product%2Fsearch)